طلبگی و دنیای عشق

((و اگر شیعیان ما -که خدا بر طاعتش توفیقشان دهد در وفای به عهد و پیمانی که بر عهد آنان است همدل می شدند  برکت دیدار ما از انها وا پس نمی افتاد و سعادت مشاهد ه ما همراه با معرفت حقیقی و راستین برایشان پیش می افتاد))

                                                                         «بخشی از توقیع امام عصر عج به شیخ مفید ره»

از همان لحظات اولیه سال دهم هجری بسیاری از مردم منافقانه با امیر المونین دست بیعت دادند.

هم اکنون که ما در زمان مولویت آخرین وصی پیامبر قرار گرفته ایم باید منصفانه درباره وضعیت خویش به داوری بنشینیم

 که چقدر در انجام این وظیفه ی قلبی و جوارحی خود موفق بوده ایم؟

به راستی در میان مردم و شیعیان چند درصد مردم دست کم به یاد ولی خویشند؟

حداقل در روز غدیر که متعلق به وجود ولی عصر ارواحنا فداه می باشدچقدر از صاحب غدیر و حقوق ایشان یاد می شود؟

چه بسا که ما هنوز وظیفه خود را نشناخته ایم؟!!چگونه ممکن است که روز غدیر برای مومنان و ولی نعمت انها عید باشد ؟ چرا که این روز بیش ار انکه ولایت و سر پرستی امیر المونین و ائمه از نسل ایشان را اعلام نماید یاد آور حقوق از دست رفته ایشان از ابتدای روز غدیر در حجه الوداع تا امروز می باشد و این مسئله ای است که دل های همه دوستداران اهل بیت را در اعیاد بزرگ مانند غدیر و قربان  و فطر و جمعه محزون می کند وانها را در مجالس دعای ندبه جمع می سازد این مطلب طبق فرمایش امام صادق (ع) باعث اندوه موالی ما می گردد: {هیچ روز عید فطر و قربانی نیست مگر اینکه برای اهل بیت پیامبر غم و اندوهی را تا زه می کند}

بدین ترتیب محبت امام زمان نیز به تبع مولایش در این اعیاد محزون می گردد و در واقه با وجود اینکه این روز ها عید هستند غمی بزرگ بر شادی این اعیاد سایه می اندازد

شیعیان واقعی اهل بیت که حلقه بندگی آنها را  به گردن انداخته اند همواره در انتظار روزی به سر می برند که با رفع گرفتاری و شادی امامشان خشنود گردند. این همان روزی است که پیامبر اکرم در خطبه غدیر وعده ان را داده و فرموده اند که حضرت مهدی حقیقت دین الهی را اشکار می سازد و از ظالمان انتقام گرفته به یاری دین خدا بر می خیزد و خون به ناحق ریخته اولیای اهلی را طلب می کند: بدانید که اخرین امامان از ما مهد ی قائم است اوست غالب بر ادیان  اوست انتقام گیرنده از ظالمان و بدانید که اوست انتقام گیرنده هر خونی از اولیای خدا اوست یاری دهنده دین خدا

خدا را قسم می دهیم به غدیری که نزد او بسیار عظمت دارد و به صاحب غدیری که هنوز در پس پرده غیبت به سر می برد

که به همه ما توفیق عطا فرماید تا بتوانیم عهد و پیمانی را که پیامبر از ما اخذ فرموده به بهترین وجه ادا کنیم و

همواره مطابق رضای مولایمان زندگی نماییم و بالاخره جان های خود را در راه او فدا کنیم

اللهم اجعل محیای محیا محمد و ال محمد

و مماتی ممات محمد و ال محمد

یا رب المونین به حق المومنین اشف الصدور المومنین به ظهور الحجه

امین با رب العالمین

بسم الله الرحمن الرحیم
آیت الله قاضی شاگردانش را بدون التزام به حدیث عنوان بصری نمی پذیرفت و توصیه می کرد که حدیث  «
عنوان بصری را بنویسد و بدان عمل کنید و همراه خود داشته باشید و هفته ای یکی دو بار انرا عمل کنید»

گفتم ای ابا عبد الله مرا سفارشی کن!
فرمود: تو را به نه چیز سفارش می کنم، چرا که سفارش من برای اراده کنندگان به سوی خداست و از خداوند می خواهم تو را در عمل به اینها توفیق بدهد
سه مورد آن در مورد ریاضت  (تربیت) نفس است ؛ و سه تای ان درباره حلم (بردباری)؛ و سه مورد دیگر درباره ی دانش است.
پس این ها را حفظ کن مبادا در عمل به آنها سستی نمایی!
انگاه حضرت فرمود: اما چیز هایی که درباره ی تربیت نفس است:
1-مبادا چیزیبخوری که بدان  اشتها نداری،چرا که حماقت و نادانی را به بار می آورد.
2) تا گرسنه نشدی چیزی نخور
3-هر وقت خواستی چیزی بخوری با نام خدا شروع کن و ازحلال بخور و به یاد داشته باش که پیامبر فرموده : هیچ گاه آدمی ظرفی بدتر از شکمش پر نکرده!
پس اگر به خوردن ناچار شدی یک سوم شکم را برای طعام یک سوم برای اب و یک سوم دیگر را برای نفس قرار ده.

ان سه  چیزی که درباره حلم : 
1)اگر کسی به تو بگوید یک کلمه بگویی ده برابر می شنوی بگو اگر ده کلمه بگویی یک کلمه هم نمی شنوی
2)اگر کسی تو را دشنام داد بگو اگر در گفته ات صادقی خداوند ممرا بیامرزد و گرنه  تو را بیامرزد
3)اگر کسی تو را تهدید به چیز ناخوشایندی کرد تو او را به نصیحت و مراعات حالش مژده بده.
و اما ان سه چیزی که در باره دانش است: 
1)انچه نمی دانی از علما بپرس بپرهیز از اینکه سوالت موجب اذیت شود و یا برای امتحان باشد
2)بر اساس خود رایی عملی انجام مده و در کارهایی که زمینه احتیاط دارد احتیاط کن
3)از فتوا دادن بپرهیز همانطور که از شیر درنده می گریزی و گردن خود را پلی برای عبور مردم قرار مده

بسم الله الرحمن الرحیم

عنوان بصری پیرمردی که نود و چهارسال از عمرش می گذرد وقتی فهمیدند امام صادق (ع) به مدینه امدند

نزد ایشان برای علم آموزی رفتند و امام ایشان را به شاگردشان که قبل هم از او علم می اموخت ارجاع داد.

بعد از مداومت بسیار با محبتی که به امام داشتند دوباره راهی منزل ایشان شدند

امام از اوپرسید؟چه می خواهی و او طالب علم بود.

امام فرمودند :همانا علم نوری است که خداوند در دل هر کس بخواهد قرار می دهد  پس اگر علم می خواهی

اول در نفس و جان خود حقیقت عبودیت را بطلب و علم را با عمل کردن به ان طالب شو و از خدا طلب فهم کن تا تو را بفهماند.

گفتم :حقیقت عبودیت چیست؟

فرمودند :سه چیز است

1-                                                                                                                       1-عبد برای خودش در آنچه خدا به وی سپرده ملکیتی نبیند چرا که بندگان ملکی ندارند و همه ی اموال را مال خدا می بینند و هر جا خدا امر نموده مصرف می کنن.

(پس اگر بنده باری خودش از انچیزی که خدا به او داده است ملکیتی نبیند انفاق کردن برای او اسان می شود)

2- بنده برای خودش تدبیر و اندیشه ای ندارد

(و هر گاه تدبیر خود را به مدبرش یعنی خداوند واگذارد مصایب دنیا برای او سهل و راحت می شود)

3- تمام اشتغالات بنده در چیزی است که خدا بدان امر و نهی فرموده.

 ( و زمانی که بنده به انچه خداوند امر و نهی نموده اشتغال ورزد دیگر برای خود نمایی و فخر فروشی به مردم فراغتی پیدا نمی کند.)

چون خداوند بنده را به این سه خصلت گرامی داشت ،دنیا و ابلیس و مردم در نظرش بی مقدار می گردند و

به خاطر زیاده طلبی و فخر فروشی به دنبال دنیا نمی رود و انچه نزد نردم از عزت و بزرگی است طلب نمی کند پس این اولین درجه تقوی است.

اسم اعظم؟

عارف بسطامی در جواب شخصی که از او پرسید اسم اعظم کدام است؟

گفت: تو اسم اصغر به من بنمای تا من اسم اعظم به تو نمایم ،آن شخص حیران شد،

پس بدو گفت:همه ی اسمای حق عظیم اند.

از حضرت امام جعفر صادق پرسیدند:از مهمترین نام اسم اعظم  حضرت فرمود او را در حوض اب سرد برو

او در ان اب رفت و هر چه خواست بیرون اید فرمود منعش کردند، تا گفت, یا الله اغیثنی ، فرمود :این اسم اعظم است!

پس اسم اعظم به حالت خود انسان ربط دارد.

__________________________________________________________

هدف آفرینش

قال الله عز و جل فی حدیث القدسی

کنت کنزا مخفیا فاحببت ان اعرف و خلقت الخلق لکی اعرف

پروردگار متعال در حدیث قدسی:

«من گنج پنهانی بودم دوست داشتم شناخته شوم ،خلایق را آفریدم تا شناخته شوم. »  تفسیر نمونه ،ج22،ص394

شناخت ذات الهی سر چشمه تمام کمالات است و این مهم ترین وظیفه انسان هاست.

تا بدین بسان خود را با این صفات والای خداوندی تطبیق کنند و پرتوی از آن را در وجود خویش فراهم سازند

به اخلاق خداوندی آراسته شده و تکامل یابند.

روزی سلمان وارد مسجد شد پیامبر در مسجد تنها بودند وقتی سلمان را دیدند

 از او خواستند برایشان کاری انجام دهد و در قبالش هر چه بخواهد پیامبر به او بدهد

بعد از انجام کار پیامبر فرمودند: چه می خواهی؟

سلمان بعد از فکر کردن ،گفتند باید مشورت کنم و از مسجد خارج شد و به نزد حضرت علی (ع) رفتند

و داستان را برایشان گفتند و از ایشان خواستند که از پیامبر چه بخواهند

حضرت فرمودند به پیامبر بگو زمانی که به معراج رفتید خداوند چند چیز را فرمودند برای همگان نگویید

از پیامبر بخواه یکی از انچیز ها را برایت بگوید!

((مشورت با علی(ع) یکی از زیرکی های سلمان درس خوبی که چه کسی را برای مشورت انتخاب می کنیم؟)

سلمان به مسجد رفتند و گفتند یکی از راز هایی معراج را برایم بگویید؟

پیامبر لبخندی زدند ....

فرمودند:زمانی که به معراج رفتم مرد یهودی را دیدم که در میان اتش بود اما اتش به او نمی رسید تعجب کردم!

گفتند که از خودش بپرس که چرا اینگونه شده!

وقتی از او علت را پرسیدم او گفت:

روزی بر در منزل خویش ایستاده بود ناگهان علی  (ع)را دیدم که از کوچه ی ما می گذشت ،نگاهی! محبت امیز به او داشتم

امروز همان نگاه باعث شده اتش به من نرسد!

----------------------------------------------------------

توضیح اینکه کسی به خاطر یهودی بودنش جهنم نمیره بلکه اگه قبل اسلام به دین واقعی

خودش بمیره نه دین تحریف شده چه بسا بهشت هم بره

اما وقتی دین آپدیت میشه اتمام حجت میشه حق از ناحق معلوم میشهو پیامبر می آید!

اون وقت هیچ دینی به غیر اسلام پذیرفته نیست

همونطور که خداوند در قرآن می فرماید!

حضرت علی فرمودند:ارزش هر انسانی به مقدار همت اوست
خب معنی این جمله چیست؟
کلمه همت از هم می آید کلمه هم از غم می آید
به معنای غصه خوردن ،ارزش شما به مقدار غصه هایتان است
حال برای چه چیزی غصه می خوریم؟
اگر برای مسائل مادی و بی ارزش باشید ارزش شما هم به همان مقدار است
و اگر غصه هایتان مطلوب است  به همان مقدار ارزش دارید
برای مثال طلبه اگر غصه اش دین باشد و اینکه بتواند به کمال برسد به همانند اندازه می ارزد

                               الهم اجعل عواقب امورنا خیرا فی الدنیا و الاخره

«یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و النساء المومنا المومنین یدنین علیهن من جلابینهن ذلک ادنی ان یعرض فلا یوزین و کان الله غفورا رحیما»   ایه   59سوره ی احزاب

ای پیغمبر به زنانت و دخترانت و زنان مومن بگو خویشتن را با چادر بپوشند که این کار برای که آنها شناخته شوند تا از تعزیه و جسارت(هوسرانان)آزار نکشند برای آنها بسیار بهتر است و خداوند (در حق خلق)آمرزنده و مهربان است.

                              بدون شک چادر برترین و بهترین حجاب است.

                                  مومنان توجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

دشمن دست بردار نیست، این بار با چادر ه به جنگ چادر رفته اند

حال که نمی توانند در بسیاری از مومنان رخنه کنند از راه دینشان رخنه می کنند !

از انجای که زیبایی مورد پسند همگان است بخصوص بانوان محترم،باید بسیار مراقب بود

مسئله چادر های جدیدی است چادر های نازک ،چادری که چادر نیست، پوشش نیست،زینت است!!

کم کم چادر های ساده ی مشکی تغییر کرد به چادر هایی زیبا تر تنوع بیشتر! چه تنوعی؟تنوعی که جلب توجه کند؟ یا نازک باشد؟یا زینت محسوب شود؟

                                             مسئله مشکلتر می شود:

                             ((چـــــادر هـــــــــــــــای عطــــــــــــــــــــــــــری!!!))

در احادیث فرموده اند اگر بوی عطر زن توسط نامحرم استشمام شود حکم زنا را دارد و هر قدمی که بردارند مورد لعن فرشتگان قرار می گیرند.

باید با دید باز کارها و مسائلمان را انجام دهیم کارهایی که مورد پسند خداوند و ولی او باشد

دشمن ما آگاه هست ،تیز بین باشید چرا که فرموده اند:   مومن زیرک است.

         و با تطبیق کارهایمان با دین  مشتی مجکم بر دهان دشمن خواهیم زد

                       الهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم